Isra Hikmat

Isra Hikmat

The Philosophical Possibility of the Genesis of Artificial Intelligence in the Light of Cartesian–Hobbesian Thought

Document Type : Research Paper

Author
Assistant Professor, Department of Science and Technology Studies, Amirkabir University
Abstract
Artificial intelligence and, consequently, cognitive science became possible in the mid-twentieth century, based on the fundamental idea of “cognition as computation.” However, artificial intelligence did not introduce a new idea into this understanding of cognition, and in fact, it was based on the ideas of philosophers before it, from the Greeks to Leibniz, that made such an understanding possible and meaningful. In this direction, Descartes and Hobbes are two of the most influential philosophers in the possibility and establishment of artificial intelligence, and this essay seeks to analyze and reveal this influence by analyzing the views of these two philosophers, while discovering their points of commonality and difference.

The outcome of this research is to highlight two turns on the part of Descartes and Hobbes. On the part of Descartes, “soul” was reduced to “mind,” and also a new interpretation of the Platonic “idea,” that is, the consideration of the exemplary idea as conceptual and abstract ideas that pave the way for the transformation of substance into function, was very influential. On the other hand, in light of the specific approach of his political philosophy and also his influence on the Stoics, cognition was reduced to “counting and arithmetic,” and on the other hand, the Cartesian mind also finds the possibility of being reduced to something material.
Keywords

Subjects


آمسن، جی اُ یو. (1378). "سیر تحول معنای واژۀ ایده". ترجمۀ مدخل ایده از دایرةالمعارف فلسفۀ ادواردز (ترجمه: شهرام پازوکی). نشریۀ نامۀ فرهنگ، بهار.
پازوکی، شهرام. (1379). "دکارت و مدرنیته". مجلۀ فلسفه، دوره 1، شمارۀ 1، 71–76.
تاک، ریچارد. (1387). هابز (ترجمه: حسین بشیریه). تهران: طرح نو.
تاگارد، پل. (1397). ذهن: درآمدی بر علم شناختی (ترجمه: رامین گلشائی). تهران: سمت.
جانیاک، اندرو. (1392). نیوتن فیلسوف (ترجمه: سعید جعفری). تهران: نشر نیلوفر.
چامسکی، نوام. (1377). زبان‌شناسی دکارتی (ترجمه: احمد طاهریان). تهران: هرمس.
حسینی، سید محمد، (1381)،  تأثیر ریاضیات بر فلسفه دکارت، مجله معرفت، شماره 54.
دکارت، رنه. (1360)."گفتار در روش درست راه بردن عقل". در سیر حکمت در اروپا (ترجمه: محمدعلی فروغی). تهران: زوار.
دکارت، رنه. (1390). فلسفۀ دکارت (ترجمه: منوچهر صانعی). تهران: انتشارات بین‌المللی هدی.
دکارت، رنه. (1391). تأملات در فلسفۀ اولی (ترجمه: احمد احمدی). تهران: سمت.
رورتی، ریچارد. (1390). فلسفۀ آینه طبیعت (ترجمه: مرتضی نوری). تهران: مرکز.
روسی، پائولو. (1393). تاریخ پیدایش علوم جدید در اروپا (ترجمه: بهاءالدین بازرگانی). تهران: سروش.
فردنبرگ جی، سیلورمن، گوردون. (1398). علم شناختی: مقدمه‌ای بر مطالعه ذهن (ترجمه: محسن افتاده‌حال و همکاران). تهران: موسسه آموزشی و تحقیقاتی وزارت دفاع.
کاپلستون، چارلز. (1388). تاریخ فلسفه، ج1 (ترجمه: جلال‌الدین مجتبوی). تهران: سروش و علمی و فرهنگی.
کاپلستون، چارلز ، (1388). تاریخ فلسفه، ج5 (ترجمه: امیرجلال‌الدین اعلم). تهران: سروش و علمی و فرهنگی.
کاتینگم، جان. (1400). عقل گرایان (ترجمه: مصطفی شهرآیینی). تهران: نشر سمت.
گیلسپی، مایکل آلن (1398)، ریشه‌های الهیاتی مدرنیته، تهران: نشر روزگار نو.
مرادی، محمدعلی. (1398). بنیادهای فلسفی علم فرهنگ. تهران: علمی و فرهنگی.
ملکوتی خواه، مریم ؛ چاوشی، محمد تقی؛ (1395)، مابعدالطبیعه دکارت، تمهیدی بر ورود ریاضیات به طبیعیات، پژوهشهای فلسفی کلامی، شماره 22
نیکفر، محمدرضا. (1375). "در بن‌بست زمان". مجلۀ نگاه نو، شماره 31.
نیل ویلیام، و نیل مارتا. (1402). سیرمنطق (ترجمه مهدی عظیمی)، موسسه حکمت و فلسفه ایران.
وولهاوس، راجر استوارت. (1400). تاریخ فلسفۀ غرب: تجربه‌گرایان (ترجمه: مهدی سلطانی گازار). تهران: نشر سمت.
هابز، توماس. (1395). لویاتان (ترجمه: حسین بشیریه). تهران: نشر نی. (چاپ شانزدهم)
Agar, J. (2003). The government machine: A revolutionary history of the computer. The MIT Press.
Ariew, R., Cottingham, J., & Sorell, T. (Eds.). (1998). Descartes’ Meditations: Background source materials. Cambridge University Press.
Dreyfus, H. L. (1991). Socratic and Platonic sources of cognitivism. In C. Smith (Ed.), Historical foundations of cognitive science (pp. 1-17). Kluwer Academic Publishers.
Fetzer, J. H. (2001). Mental algorithms: Are minds computational systems? In Studies in cognitive systems: Volume 25: Computers and cognition: Why minds are not machines (pp. 114–125). Springer.
Frede, M. (1995). On Aristotle’s conception of the soul. In A. M. Rorty & M. C. Nussbaum (Eds.), Essays on Aristotle’s De Anima (pp. 93–107). Oxford University Press.
Garber, D. (2000). Soul and mind: Life and thought in the seventeenth century. In D. Garber & M. Ayers (Eds.), The Cambridge history of seventeenth ـ century philosophy (Vol. 1). Cambridge University Press.
Gardner, H. (1985). The mind’s new science: A history of the cognitive revolution. Basic Books.
Gorham, G. (2021). The Stoic roots of Hobbes’s natural philosophy and first philosophy. In M.
Hampe, M. (2007). Thinking, calculation, and rationality: Remarks on Hobbes’ philosophy of mind as a paradigm of failing scientism. Archiv für Geschichte der Philosophie, 89(1), 1–23.
Hattab, H. (2021). Hobbes's Unified Method for Scientia. In M. P. Adams (Ed.), A companion to Hobbes (pp. 23–44). Wiley-Blackwell.
Haugeland, J. (1985). Artificial intelligence: The very idea. MIT Press.
Isaac, A. M. C. (2019). Computational thought from Descartes to Lovelace. In M. Sprevak & M. Colombo (Eds.), The Routledge handbook of the computational mind (pp. 9–20). Routledge.
Kim, J. (2011). Philosophy of mind (3rd ed.). Westview Press.
Knaup, M. (2018). Unity of body and soul or mind-brain-being?: Towards a paradigm shift in modern concepts of personhood. J.B. Metzler.
Leahey, T. H. (2023). What is mind? In Fundamentals of cognitive science. (pp. 1-30). Routledge.
Leibniz, G. W. (1951). Leibniz selections (P. P. Wiener, Ed.). Charles Scribner's Sons.
Lind, R. E. (2001). Historical origins of the modern mind/body split. The Journal of Mind and Behavior, vol. 22, no. 1, pp. 23-40.
MacDonald, P. S. (2017). History of the concept of mind (Vol. 1). Routledge.
Martin, R., & Barresi, J. (2000). Naturalization of the soul. Routledge.
Mensch, J. (2015). Formalisation and responsibility. In Ľ. Učník et al. (Eds.), The phenomenological critique of mathematisation and the question of responsibility (pp. 187–197). Springer.
Molesworth, W. (Ed.). (1839). The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury (Vol. 1). John Bohn.
Murphy, N. (2006). Bodies and souls, or spirited bodies? Cambridge University Press.
Piccinini, G., & Scarantino, A. (2011). Information processing, computation, and cognition. Journal of Biological Physics, 37(1), 1–38.
Pylyshyn, Z. (1985). Computation and cognition: Toward a foundation for cognitive science (2nd ed.). MIT Press.
Simon, H. A., & Kaplan, C. A. (1989). Foundations of cognitive science. In M. I. Posner (Ed.), Foundations of cognitive science (pp. 1–47). MIT Press.
Taylor, A. E. (1955). Aristotle. Dover Publications.
Vidal, F. (2011). The sciences of the soul: The early modern origins of psychology. University of Chicago Press.
Wilkes, K. V. (1995). Psuchē versus the mind. In M. C. Nussbaum & A. O. Rorty (Eds.), Essays on Aristotle’s De anima (pp. 93–110). Oxford University Press.
Bolter, J. D. (1984). Turing’s man: Western culture in the computer age. University of North Carolina Press.
Colombo, M., & Piccinini, G. (2023). The computational theory of mind. Cambridge University Press
Constâncio, J., Mayer Branco, M. J., & Ryan, B. (2015). Nietzsche and the problem of subjectivity. De Gruyter.
McCarthy, J., & Hayes, P. (1969). Some philosophical problems from the standpoint of artificial intelligence. In B. Meltzer & D. Michie (Eds.), Machine Intelligence 4 (pp. 463–502). Edinburgh University Press
Descartes, R. (1984). The philosophical writings of Descartes (Vol. 2, J. Cottingham, R. Stoothoff, & D. Murdoch, Trans.). Cambridge University Press.
Leonov, A. (2020). The mind–body problem(s) in Descartes’ Meditations and Husserl’sCrisis (Part 1). Filosofska Dumka
Cottingham, J. (1992). Cartesian dualism: Theology, metaphysics, and science. In J. ottingham (Ed.), The Cambridge companion to Descartes (pp. 236–257). Cambridge University Press
Chadwick, A. (2020). From soul to mind in Hobbes’s The Elements of Law. History of European Ideas, 46(3), 257–275.