Isra Hikmat

Isra Hikmat

The Relationship between Reason and Revelation in the Practical Commandments of Religion from the Perspective of Ayatollah Javadi Amoli

Document Type : Research Paper

Authors
1 PhD student in Philosophy, Bagher al-Uloom University, Qom. Iran.
2 PhD student in Philosophy, Iranian Research Institute of Hikmat and Philosophy, Tehran. Iran.
Abstract
Practical rules, in most propositions, are associated with musts and mustn'ts (and are related to what should and should not be). Also, concepts denoting human voluntary actions do not indicate the existence of their external instances. Therefore, the judgments of human volitional actions are considered be hypothetical and Unreal. Accordingly, it seems that these rulings follow the desires and wishes of humans and are devoid of truth and reality. According to Ayatollah Javadi Amoli, these characteristics only apply to practical rulings issued by ordinary people. While practical rulings can have reality and support with real and can have real effects. Then the method of proof and truth-seeking reason and rational demonstrative can be used to understand these actions. In this case, the existence of unreal and hypothetical concepts or unreal and hypothetical instances in these rulings does not prevent their discovery by demonstrative reason and demonstrative mind. On the other hand, the practical rulings of religion are issued based on the trute and reality of human existence and lead to human development and true happiness. Therefore, with the method of demonstrative reason, one can arrive at the same propositions and can reach the same issues that are expressed in religion, and there is correspondence and harmony between the rules of religion and the rules of demonstrative reason in the field of voluntary actions.
Keywords

Subjects


  1. جوادی آملی، عبدالله (1375)، فلسفه حقوق بشر، قم: مرکز نشر اسراء.
  2. ________________ (1381)، صورت و سیرت انسان در قرآن، قم: مرکز نشر اسراء.
  3. ________________ (1384الف)، فطرت در قرآن، قم: مرکز نشر اسراء.
  4. ________________ (1386الف)، رحیق مختوم، ج1 و ج2 قم: مرکز نشر اسراء.
  5. ________________ (1386ب)، سرچشمه اندیشه، 5ج، قم: مرکز نشر اسراء.
  6. ________________ (1387الف)، دین شناسی، قم: مرکز نشر اسراء.
  7. ________________ (1387ب)، مبادی اخلاق در قرآن، قم: مرکز نشر اسراء.
  8. ________________ (1387ج)، نسبت دین و دنیا، قم: مرکز نشر اسراء.
  9. ________________ (1389الف)، تسنیم ، ج10 و 13و 1، قم: مرکز نشر اسراء.
  10. ________________ (1389ب)، حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه، قم: مرکز نشر اسراء.
  11. ________________ (1389ج)، منزلت عقل در هندسه معرفت دینی، قم: مرکز نشر اسراء.
  12. ________________ (1384ب)، چیستی فلسفه اسلامی، قبسات، سال دهم، بهار.
  13. ________________ (1390)، تفسیر انسان به انسان.
  14. شریفی، حسام‌الدین (1397)، رابطه اعتباریات و تکوین از نظر آیت الله جوادی آملی، حکمت اسراء، سال هشتم، پاییز و زمستان، شماره 28.
  15. _____________ (1399) شواهدی بر برهانی بودن حکمت عملی از نظر فارابی و ابن سینا، هستی و شناخت، سال هفتم، پاییز و زمستان، شماره 14.
  16. ____________ (1402) بررسی یکسانی انگاره ادراکات اعتباری علامه طباطبایی و علوم غیریقینی در آثار فارابی، حکمت اسلامی، سال دهم، شماره چهارم.
  17. ____________ (1402) بررسی پیشینه اعتباریات عملی علامه طباطبایی در آثار ابن سینا، مطالعات حکمت عملی، بهار و تابستان، شماره 1.